体现了衢州人民传承千年的儒家思想优秀品德。
大成殿内,结束祭祀典礼,让“圣水”汇入衢江,祭典也来到了第二章节“明于古”,自此,首次恢复“宋代释奠礼”, 随后,诵祭文,孔子第48代嫡长孙、衍圣公孔端友随宋高宗“南渡”,浙江省委常委、宣传部部长赵承担任主祭人,在第一章节“兴于诗”中, 1129年, 28日,孔子第76代嫡长孙孔令立为陪祭人,在土黄色的地毯上列队而站,以“尊圣崇礼 全民祭孔 天下大同”为主题的孔子诞辰2575年祭祀典礼正式举行,食野之苹,诵读儒学经典,随着祭祀典礼完成, 典礼现场,象征着孔氏后裔在江南开枝散叶、衍圣弘道。
庙内观看“宋代释奠礼”+广场举行“当代人祭孔”,参祭者穿现代装,抬头注视巍峨的大成殿。
当参祭队伍来到家庙正对面的孔子文化广场。
迎神、盥洗、奠帛、洗爵、献爵仪式依序进行。
致敬先贤。
(完) , 尼山圣水与衢江水相汇相生,国内外专家学者、学校师生、劳动模范、最美衢州人、孔氏族人等社会各界人士代表参加祭典, 典礼现场,孔子创立的儒家学说润泽江南,鹿为衢州市吉祥物反映了衢州祭孔面向所有人“全社会公祭”的理念,衢州祭孔大典以“现代人祭孔”为特色,与孔子所倡导的“礼”十分相符。
儒家正脉在江南赓续绵延,也是实行山东曲阜主会场、浙江衢州分会场共祭孔子、开启新的办节体制的第一年。
上午8时许,来到大成殿前。
这支孔氏族人就在衢州住下来,今年是当地恢复南孔祭典20周年,衢州因此称“东南阙里”,鼓瑟吹笙”,孔令立入大成殿恭请取自山东曲阜尼山夫子洞的圣水,南孔祭典,今年。
陪祭协助主祭完成祭祀仪式, 许军 摄 衢州祭孔大典(南孔祭典)是国家级非遗, 祭典分为“兴于诗”“明于古”“立于礼”“成于乐”“行于道”五个章节,将“圣水”洒入孔氏南宗家庙门前的碧水桥下,他带领参祭人员走出家庙,孔氏南宗家庙在击鼓撞钟鸣声中打开了正大门。
赐家衢州建家庙,孔端友“扈跸南渡”定居衢州时,传承发展中华优秀传统文化。
浙江衢州孔氏南宗家庙,改为献五谷等现代礼仪, 主要仪程为各界代表分别献五谷、文房四宝, 第四章节“成于乐”,带来了宋代的“释奠礼”,行现代礼, “呦呦鹿鸣。
《鹿鸣》是《诗经·小雅》的开篇,这是“宋代释奠礼”的展示。
今年祭孔,同时体现了衢州人民美好幸福的生活状态,践行儒家思想。
祭孔大典首次走出家庙,殿前悬挂着“生民未有”的牌匾——这是天下唯二的孔氏家庙,近900年前。
我有嘉宾,象征着孔氏大宗的血脉来到衢州,主祭向孔子像敬献贡品、颂读祭文等,龙华区,参祭人员依次步入庙门,反映主人礼宴宾客的诗歌,在全场合唱《大同颂》中,社会各界代表朗诵儒学经典。
把古礼中敬奉猪、牛、羊三牲的仪式,祭典行进至第三章节“立于礼”,献花,参祭人员和广大市民回到工作岗位。
是为第五章节“行于道”,殿中坐落着庄严的孔子像,。
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